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赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐,山本秀平作 赤絵細描小紋甕型盃 - 九谷満月公式オンラインショップ,香炉（角） 赤絵細描間取仙人図 [ 大酒清山 ],四代上出喜山 金文字入 絵変わり 銘々皿 共箱 九谷焼 | HIYOSHIDO,水注 赤絵細描八仙人の図 [ 福島武山 ]桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。最上位作！ 平安信介 三彩茶碗 清水焼 京都窯 共箱付 檢：人間国宝 加藤卓男。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。e2506 中国古陶磁 染付 鉢 魚紋 太明成化年製 径25cm 中国古美術。\r一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。宮内庁御用達　深川製磁　青磁香炉　狛犬　唐草文　有田焼。布も同じ朱文落款です。古九谷　盃五個セット。\r\r④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？\r仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。値下げ！九谷焼 色絵 牡丹図 節皿 武腰泰山 共箱入。\r②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。当真裕爾　ぐい呑。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼　ぐい呑み　春画　艶絵　酒器　箱あり。\r\r【①「九谷竹塘」酒盃について】\r盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。萩焼 絵萩茶盌 桐箱合布 抹茶碗 抹茶茶碗 茶道具 茶器 食器 工芸品 笹絵竹絵。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。CAMUS　ナポレオン　コニャック　ブック　陶器ボトル　アンティーク　ボトルのみ。\r酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。清風与平 陶製 聖観音菩薩立像 救世観音菩薩立像 泥仏 置物 仏教美術。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。三輪栄造　萩角皿　共箱タニサ横21.9×縦22.1×高さ5cm東金6-0310③。\r\r２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。平安 紫峰 茶碗 刷毛目 竹 茶道具 c308。\r高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／\r重さ３１㌘、容量１５㏄／\r桐箱１３．１×６．９×５／\r\r【参考（桐箱に関しての推理）】\r蓋表の②は少々複雑です。中国南部の陶磁器　　交趾焼。\r「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。長谷川雅山。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？\r「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。古伊万里 染付 蕎麦猪口 明治中期 骨董 手作り 旧家蔵出し コレクター放出。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。幕末明治期　色絵鳳凰陰陽対極文尺鉢　極上品　金襴手　赤絵　31㎝　祥瑞。\r②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。ロイヤルコペンハーゲン レア希少☆白い鳥 フィギュリンLove birds。\r\r「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？\r「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？\r「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？\r謎は多く深まるばかりです。名物 铭の鞘肩冲 茶入 喜隶造 茶入 85062397D。